Comentàvem un grup d’amics l’entrevista a Otegui a Salvados, la seva visita al Parlament, i la dificultat per trobar un equilibri entre la necessària reparació a les víctimes del terrorisme i la possibilitat de viure en pau, sense violència. És a dir, entre recordar -per poder fer justícia- i oblidar -per poder construir un futur en pau. L’amic antropòleg va introduir el concepte de justícia reparadora com alternatiu a la justícia vindicativa, que és la que dona forma al nostre sistema penal
He comprovat que en la carrera de Ciències Polítiques no vam treballar aquest concepte, per la qual cosa he intentat saber alguna cosa més sobre el tema. M’he basat en un document específic que ha editat l’ONU, i en dos documents més de caire acadèmic; les referències figuren al final.
La justícia restauradora o restaurativa, és una metodologia de solució de problemes que implica a la víctima, a l’ofensor, a les xarxes socials, a les institucions judicials i a la comunitat. Es basa en un principi fonamental: el comportament delictiu no només viola la llei, sinó a més fereix les víctimes i la comunitat. Per a solucionar les conseqüències d’un comportament delictiu caldrà, en el possible involucrar a l’ofensor i a les parts ofeses, i proporcionar l’ajut que les víctimes i els delinqüents requereixen. Com a resultat del procés s’arriba a un acord restauratiu, que pot incloure reparacions, restitucions, serveis comunitaris i fins i tot càstigs penals; de fet privilegia respostes diferents a la presó i procura la rehabilitació del delinqüent amb acceptació per part de la víctima
Aquest tipus de justícia permet respostes flexibles segons les circumstancies del delicte, amb més fàcil adaptació a casa cas individual; la resposta que es dona al crim o delicte afavoreix l’enteniment i promou l’harmonia social per la via de la reparació individual i social; motiva al delinqüent a comprendre els efectes i les causes del seu comportament i a assumir la seva responsabilitat; reconeix el rol de la comunitat com principal actor per a prevenir i respondre al delicte i l’ordre social
Es fonamenta en les següents premisses:
- La resposta al delicte ha de reparar en el possible el dany a la víctima
- Els delinqüents han d’arribar a entendre que el seu comportament no és acceptable per les seves conseqüències sobre la víctima i sobre la comunitat
- Igualment han d’acceptar la responsabilitat per les seves accions.
- Les víctimes han de poder expressar les seves necessitats per a considerar-se reparats en l’ofensa rebuda.
- La comunitat té la responsabilitat de contribuir en el procés
Cal que es donin també uns elements per a poder dur a terme el procés: que existeixin una víctima concreta i identificable i un delinqüent que accepti la seva responsabilitat en el delicte; ambdós hauran de voler participar de forma i no forçada.
Tot i que és una alternativa al dret penal, no prescindeix de tots els seus principis i eines. La justícia restauradora compte amb la policia (que a vegades fa de mediadora), amb els advocats, amb els jutges (que poden dictar mesures cautelars), amb els serveis i recursos socials i amb el sistema penal per garantir el seu compliment.
En el següent quadre es resumeixen les diferencies amb el procés penal clàssic:
Si en el procés no s’arriba a un acord, el cas hauria de passar a la justícia penal, sense que el fet de que l’acusat no hagués negats els fets pogués ser considerat com a base per a decidir la seva culpabilitat en el procés judicial. Fins i tot, l’acusat podria dirigir-se als Tribunals clàssics si considerés que l’acord final és injust o massa carregós.
Les experiències sobre els resultats mostren en primer lloc que les víctimes expressen menys sentiment de venjança i enuig, augmentant la compassió. En segon lloc, el grau de compliment dels acords de reparació és més gran que els de la justícia penal. Un altre factor d’èxit és que la participació i implicació de la família és la primera garantia de la rehabilitació de la persona. En quan als tipus de delicte, sembla que dona millors resultats que la justícia penal en els delictes violents i no els millora en les infraccions contra la propietat.
Alguns acusen a la justícia restauradora de ser mes “tova”, que aplica penes més suaus, i que el seu grau de compliment depèn molt de la bona voluntat de l’infractor. Els defensors argumenten que la justícia, per a ser reparadora, ha de ser inexorable en assegurar el compliment dels acords; si aquests no es compleixen, ha d’actuar la justícia punitiva en segona instancia.
En qualsevol cas, sembla reconegut que és un problema determinar quins àmbits de delictes han d’anar a la justícia restauradora i quins a d’altres formes de judici i sanció, tenint en compte fins i tot el nivell de consciència comunitària de cada societat.
En la meva opinió, el problema més gran per a poder aplicar i estendre aquest tipus de justícia restauradora és que necessita inexorablement de l’acord de l’infractor –la qual cosa implica un reconeixement implícit de culpabilitat- i el de la víctima. En aquest segon cas, la dificultat ve determinada per que el seu acord a participar obre una via de resolució que, a l’ampliar el focus del delicte a la societat en general, s’allunya del sentiment més primari de reparació que és proper al de venjança. Cal que sigui una víctima amb una personalitat molt allunyada mentalment de l’aplicació de la Llei del Talió i de les penes amb voluntat d’exemplaritat; potser dues de les formes més conegudes d’aplicació de la Justícia en societats poc avançades.
JL Campa





